BUSCA SIEMPRE LO ESENCIAL

Rosa Esotérica

BUSCA SIEMPRE LO ESENCIAL

(Por Krumm-Heller)

Si para ello aceptas estas siete reglas, apréndelas y practícalas. Tu Cruz se hará más llevadera y la Rosa te prestará su sagrado perfume:

1ra: Lleva en todos tus actos, una meta. En todas las cosas, un fin. Que éstos sean el de descubrir Lo Esencial. Clava toda tu atención en ello y toma por armas lo útil, lo noble, lo bueno, lo bello, para conseguirlo, y desdeña todos los obstáculos que se interpongan.Así florecerán las Rosas sobre tu Cruz.

2da:Alégrate. Que el Contento y la Alegría rebosen por todos los poros de tu Alma hasta por las más mínimas impresiones, te colmen de íntimo placer. Su esencia es divina y Dios está en todo lo existente y es forzoso percibir Lo Esencial aun en el más diminuto y pequeño organismo. Así florecerán las Rosas sobre tu Cruz.

3ra: Aprende a respetar la opinión sincera de los demás. Si hallas error con cordura,con sensatez, con respeto, hazles ver la tuya más autorizada, pero nunca les desaires. Lo Esencial, lo Divino, habla también por los demás hombres y sólo es cuestión de evolución que se acerquen más o menos a la Verdad.Así florecerán las Rosas sobre tu jardín.

4ta: Sal diariamente al aire libre y admira la Naturaleza. Alégrate y regocíjate del Sol, del Cielo, del Ambiente, de las Flores, del mísero gusanito que se arrastra a flor de tierra. Observa que en todo ello existe la Divinidad y en todo aliento Lo Esencial. Así florecerán las Rosas sobre tu cruz.

5ta: Sé fiel a tus amigos y así tendrás amigos fieles. Porque dentro de ellos estás tú. Aunque eres una Entidad separada y aislada, no eres más que una expansión de lo Divino. Medítalo, compréndelo, ajusta tu comportamiento a esto mismo y busca allí Lo Esencial. Así florecerán las Rosas sobre tu cruz.

6ta: Relaciónate con todos, pero debes preferir aquellos que sepan más que tú, para extraer de ellos la substancia de lo que han aprendido. Entonces los conocerás y los amarás y tu observación te hará ver, que son como tú, pero que Lo Esencial, lo Divino, es lo que saben... y no sabes tú.

7ma: Concéntrate todos los días. Estudia para saber si tu atención se ha detenido en las cosas accesorias, en las secundarias. Haz siempre un examen de conciencia y respóndete a tí mismo. Si no pudiste estar atento a lo Esencial, cuida de enmendarte para buscar todos los días esa esencia divina que bulle en todolo existente porque así progresarás y serás feliz y así las Rosas florecerán sobre tu cruz.

AUTOR: KRUMM-HELLER

ARCANA DE LA SABIDURÍA EGIPCIA : ARCANO XV

CARTA 15 DEL TAROT RIDER
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ARCANO 15. EL DIABLO, LUCIFER, TIFÓN BAPHÓMETO, LA PASIÓN, NAHASH, EL NIGREDO DEL LATÓN

Por M. Sc.Domingo R. Villarreal Uzcátegui

Todos los arcanos del Tarot se presentan como puertas, pasajes, estadios o lugares por los cuales el iniciado tiene que pisar y caminar. En consecuencia, si quiere traspasar de manera clara y determinante el paso o umbral del akasha, que anuncia este arcano quince, debe saber exactamente qué es lo que busca, pues va a desencadenar la energía diabólica, es decir, va a liberar la energía del akasha que mueve toda la materia y al mundo y si no lo hace como debe ser puede quedar atrapado por sus tentáculos tentadores que se abrirán igualmente ante él y que sólo lo dejaran pasar si sabe confrontar valiente y conscientemente a su poderío y fuerza inconsmensurable e inconsciente.

Fulcanelli, en su obra magistral, El Misterio de las Catedrales, puntualiza que la imagen del diablo, humanizada bajo el aspecto de Lucifer, es la materia prima inicial de la Gran Obra Filosofal, es decir, la Primera Piedra antes de ser tallada. No obstante su estado de piedra bruta, impura, material y grosera, es considerada piedra angular (Piedra Maestra del Ángulo), así haya sido colocada como Piedra del rincón, o a decir de Amyraut (citado por Fulcanelli): “La piedra que los constructores rechazaron sobre la que descansa toda la estructura del edificio; pero que es también escollo y piedra de escándalo, contra la cual tropiezan para su desgracia”.

Lucifer es una figura poco comprendida que viene a representar una fuerza, una energía y un poder tan descomunal y diabólico que puede ser utilizado tanto para el mal como para el bien. Es mostrado como un ser abominable, terrorífico y repulsivo, pero se sabe capaz de perder su negrura y fealdad y convertirse en un ser angelical al realizar su deslastre de egoísmos, pasiones y maldades.

Dentro de este contexto y en procura de desentrañar algunas enseñanzas del arcano quince de Tifón Bafómeto, cabe señalar que Lucifer, cuyo significado literal es portador de luz, es considerado por grandes maestros como Fuerza, Fluido, Luz, Corriente o Serpiente Astral. Asimismo, es definido como escalera, cuyas gradas sirven indistintamente para subir o para bajar; en otras palabras, como vehículo para remontarse desde lo bajo hasta las alturas o para descender y quedarse en las profundidades del infierno, la decisión, en todo caso, es siempre individual, de acuerdo con el libre albedrío que nos fue dado en un principio.

Trataremos de explicar el por qué de algunas connotaciones dadas a Lucifer. En primer lugar, este paso gigantesco del estudiante es considerado como un trayecto insoslayable, es decir, como un descenso obligado, consciente y necesario en el camino de todo iniciado porque allí el Guardián del Umbral vigila la materia de la materia, la energía inicial de la creación, el “unus mundus” genésico en forma poderosamente única y diabólicamente condicionada, de la cual debe partir cualquier creación verdaderamente humana. Recuérdese que se le suele llamar señor de las puertas de la materia, Príncipe de las Tinieblas, hijo de las fuerzas del tiempo, Mefistófeles y otros nombres.

Este análisis, aunque parezca paradójico no lo es ya que todo es mostrado desde la perspectiva del Caminante del Sendero de la Vida en su constante aprendizaje. No en vano lo presentan de esta manera, aparentemente contradictoria, las grandes epopeyas, relatos y mitos humanos, incluyendo los desarrollados en la Odisea de Homero, la Eneida de Virgilio, La Divina Comedia del Dante, El Fausto de Goethe, El Parcifal de Wagner, el Myterium Coniunctionis de Carl Jung, y otros. No se vaya a asumir que estas grandes metáforas de las artes universales son meras referencias simbólicas; antes por el contrario, a través de ellas se habla precisamente de una realidad avasallante que por su fuerza y presencia descomunalmente material no puede ser eludida por persona alguna. Recuérdese que hasta en el credo cristiano se señala que el Gran Maestro Jesús descendió a los Infiernos, y por tanto es de esperar que a cualquier mortal le ha de corresponder ese tránsito que la mayoría de las veces no es tan breve como quisiéramos.
Por otra parte, el eminente psicólogo Jung nos explica el trabajo psíquico-alquímico así:

El camino no conduce en línea recta hacia adelante, por ejemplo, desde la Tierra hacia el Cielo, o de la materia al espíritu; se trata más bien de una "circumambulatio" y de un acercamiento al centro. No avanzamos dejando atrás una parte, sino cumpliendo con nuestra tarea como "mixta composita", esto es, como seres humanos que viven en un mundo de opuestos". Este camino, si lo tuviéramos que representar gráficamente, sería una espiral.

De ahí que al buscar ascender, tengamos necesariamente que descender hasta los mismos infiernos en procura de nuestra materia primera y confrontar al Diablo en nosotros. Buscar un encuentro cara a cara, vis a vis, sin rehuir las consecuencias. He aquí otro de los grandes significados fundamentales y literales de este arcano: Enfrentar la cara oscura y sombría de la creación. Sumergirse en las cavernas más subterráneas de nuestra psique, de nuestra materia y del mal dentro y fuera de nosotros, es la tarea del Magisterio que muchos han asumido y pocos vencido. Este proceso alquímico, simbolizado por un cuervo negro, es llamado "Nigredo" o Putrefactio (corrupción), sirve para desasociar a los cuatro elementos y ubicarse en el centro primordial, en donde la materia se encuentra replegada sobre sí misma, con mayor densidad, por tanto, grosera y ennegrecida al máximo. Es una penetración a los inframundos de la tierra, al mundo inicial caótico o a la primera matriz y a su indiferenciada materia prima. Allí el adepto se encontrará (y deberá tomar conciencia) con sus manifestaciones más inferiores y negras; al decir de las enseñanzas de Jung, enfrentará su Sombra, o, en frases del V. M. Samael Aun Weor, verá el Lado Oculto de la Luna. Allí comienza su largo trabajo magistral en la muerte mística, es decir, el iniciado asume la lucha por desentrañar, comprender y someter a la hoguera (propia e interior y no a la hoguera de proyecciones externas, de inquisición a los demás) los vicios, errores, excesos, debilidades, defectos, pasiones, miedos, y todos los egos contenidos en las siete cabezas de legión que tenemos, unos más, unos menos. Indubitablemente, éste es un trabajo titánico, de padecimientos y sufrimientos experimentados a carne viva, que sólo se podrá realizar con la ayuda y la asistencia divina. Este magisterio alquímico está fundamentado en la clave dada por Hermes Trimegisto en la Tabla Esmeraldina que dice:

Separa la Tierra del Fuego, y lo sutil de lo grueso, suavemente y con todo cuidado. Asciende de la Tierra al Cielo, desciende de nuevo a la Tierra, y une los poderes de las cosas de arriba y de las de abajo.

Si revisamos la iconografía de las cartas del Tarot que representan el arcano decimoquinto como un ser andrógino, alado y con cuernos, podemos remontarnos al siglo XIV o más propiamente al XV (ver anteriores representaciones de artistas como Giotto, 1306, fresco de Padua). En más recientes representaciones se muestra la figura del diablo como el macho cabrío de Méndez (ver la primera ilustración) y, debajo de él, a dos pequeñas figuras, ambas mitad animal y mitad humana, de un hombre y una mujer que, como la naturaleza bestial de ellos, se encuentran encadenadas por su cuello al cubo o pedestal sobre el cual se afirma la figura feroz de Lucifer. Sin embargo las cadenas que representan sus deseos, pasiones, debilidades, egos y errores, pueden ser zafadas de sus cuellos, reintegrándose el hombre con su alma, mediante una voluntad y un trabajo valiente, odisiaco, consciente del que ose hacerlo, suficientemente asistido por la mano celestial.

Asimismo, al Diablo señalado por este arcano se le califica como Nahash, la serpiente tentadora del Edén, considerándosele exactamente igual a la Luz Astral, sustancia primera, convertible y mediadora, indiferente al bien y el mal. De ahí que se lea en sus brazos: “Solve et coagula” (disuelve y coagula, o disgrega y reúne) como formula o clave alquímica para extraerle o robarle el fuego al diablo.
Palabra síntesis: Energía (fuego diabólico)
Arquetipos: Lucifer, Tiphon Baphometo
Otras Ideas Asociadas: Tentación, oscuridad, tinieblas, división, separación, confusión, caos, confrontación, fatalidad, materialismo, energía sexual, poder peligroso, pasión, fuego, misterio.
Significado esotérico: Momento de grandes desafíos y trabajos con las energías espirituales y del Kundaline. Muerte mística y gran avance y despertar espiritual.
De tomar en consideración: Esta carta, vista generalmente como negativa, nos invita a examinar las premisas en nuestro camino con mucha cautela y precaución y a comprender y desterrar aquellos obstáculos que limitan el trabajo esotérico
Lectura o predicción: Presagios peligrosos o tentadores. Aparición de grandes fuerzas o poderes para bien o para el mal. Situaciones de peligro y de posibles enfermedades o conflictos. Situaciones oscuras, graves y tormentosas, en las cuales nos sentimos atrapados, agotados o impo-tentes. Si se está investigando una situación debe establecerse en los términos más precisos posibles para evitar ambigüedad en la interpretaciones posibles Como carta que refiere a la más gigantesca de las energías y a sus efectos, se puede asociar, según la situación estudiada, con pasión, desenfreno, disipación de energías, lujuria, obsesión, excesos de todo tipo, seducción, derroche, perversidad, enfermedades malignas de índole nervioso o sexual, adicciones, asecho de poderes inferiores de hechicería y brujería, trampas, ataques y otras manifestaciones de fuerzas destructivas Igualmente, puede ser signo de discordia, peleas, desuniones, ataduras, malevolencia, experiencias bizarras, desastres, desolación, intrigas, infidelidades, pasos en falso.

Axioma trascendente: "Hiciéronme guarda de viñas, y mi viña, que era mía, no guardé"
Letra Hebrea correspondiente: Letra Samech

Dios Egipcio: Seth

ARCANA DE LA SABIDURÍA EGIPCIA: ARCANO XIV

ARCANA DE LA SABIDURÍA EGIPCIA

Por M. Sc. Domingo R. Villarreal

ARCANO N° 14

LA TEMPLANZA O LA MEXCLA ALQUÍMICA

Las ilustraciones diseñadas para simbolizar este arcano coinciden en representar una dama o un ángel que escancia los contenidos de dos jarras, mostrado con un pie en agua y otro en tierra, es decir, situado entre dos mundos. En todo caso, se considera que se trata de una mensajera divina que ha venido a asistir y a templar al iniciado, a reconstituir su naturaleza divina y humana, mediante la combinación y recombinación de energías, fuerzas y substancias generadas tanto en las esferas de arriba como en las de abajo. Estos elementos líquidos o corrientes fluídicas están contenidos en las dos ánforas sostenidas por el ángel. Es necesario preguntarse: ¿qué es lo que se combina? Algunos señalan que en esta carta se presenta la mezcla simbólica de agua y vino vertido dinámicamente de un vaso a otro para luego invertirse el proceso de manera periódica, continua y permanente hasta ir logrando la justa proporción. En alquimia, ya hemos hablado de dos grandes fuentes de energía creadora de naturaleza opuesta: el mercurio y el azufre. De manera que se busca una solución o elíxir perfecto, quintaesencial, mediante el intercambio alquímico del fuego celestial (simbolizado por el león) y de las fuentes abismales del elemento agua (representado por el águila), aplicándose la antigua fórmula hermética de "Solve et coagula" (Disolver y fijar), al pretender obtener la unión o reconciliación de los opuestos. El elemento masculino se mezcla con el elemento femenino, de manera que la semilla envuelta en fuego se disuelve y decanta en las aguas primigenias, que, a su vez, son coaguladas. Recordemos que en la ciencia alquímica se investiga, se estudia y se practica un "Arte Real", que opera con las energías del Kundalini, dentro de un proceso iniciático que permite obtener los grandes conocimientos herméticos para aplicarlos a la realización de la Magnus Opus. Es de esperar que para este trabajo se requiera de sabiduría, esperanza, fuerza, experiencia, paciencia y, sobre todo, templanza, cualidades que muestra la dama presente en este arcano: Jesús señala "Con paciencia poseerás el alma". El iniciado ha transitado un largo camino en busca del ansiado vaso de Parcifal, que pueda servir de continente al fuego sagrado, y al obtenerlo habrá de transformarse en el mismo grial para tomar el elixir que brota del manantial de vida. En este arcano se muestra la importancia de la transformación completa del aspirante quien debe ser templado en la mejor de las forjas para dar uno de los cambios decisivos que lo convertirán en adeptus, transmutando lo esencial de su vida hasta tocar los propios átomos que lo conforman. Se requiere un trabajo esotérico preciso, sostenido científica-mente dirigido y de entrega total. Se ha de pasar por procesos psicológicos de verdadera renuncia y negación. Este Arcano ha recibido casi unánimemente el nombre de La Templanza y también refiere a una de las cualidades más necesarias para que el caminante de la vía de la transformación busque equilibro y, por supuesto, evite toda exageración y cualquier actitud, perspectiva o acción extrema. Por tanto, la condición de templanza, mesura, maduración y adecuación debe ser manejada acertadamente, en momentos en los cuales se reciben enseñanzas y se experimentan fenómenos que pueden maravillarnos e impactarnos de distinta manera por sus encadenamientos y encuadres perfectos y que antes parecían ocultos ante nuestros ojos a pesar de su proximidad. El caminante de la senda del filo de la navaja debe saber manejar las dos fuerzas mayores de la creación con verdadero temple porque sino puede tender a desequilibrarse psíquicamente. Está transitando por un camino que se torna cada vez más difícil, escabroso, angosto y cuesta arriba en momentos cuando ha llegado a un punto donde puede experimentar un salto importante en su aprendizaje. Ya ha dejado muy atrás el camino del neófito o del simple estudiante que incursiona por curiosidad e interés esnobista en campos esotéricos pues ha recorrido un largo trecho manteniendo un prolongado, consistente y sostenido trabajo de sacrificio, de depuración y selectiva decantación. De igual forma, ha tenido oportunidad de vivir transcendentes experiencias y como lo dice Vidal (2000) "Otear en su existencia, allá a lo lejos, un minúsculo rayo de luz, lejanísimo pero de un fulgor tal que ciega los ojos" (p. 40). Este proceso le ha revertido su cosmovisión como le sucede a "El Colgado" y lo ha dirigido hacia derroteros con inmensos peligros pero, a la vez, con definitivos logros de transformación espiritual. Dentro de este contexto, afirmo la convicción que la carta 14 debe verse e interpretarse, hasta cierto punto, en relación de continuidad con la carta 11, conocida como "La Fuerza", en su acepción de poder real. En el arcano undécimo se realiza el encuentro inicial del poder representado por el león, de su espíritu indómito y feroz, con la sabiduría y fuerza espiritual de la dama que lo acaricia; mientras la carta 14 expresa que una vez halladas dichas fuerzas, es necesario saberlas combinar hasta obtener un punto justo de mediación y adaptación mediante la mezcla correcta y atemperada de las dos fuerzas esenciales pero opuestas que existen universalmente. Asimismo, la carta 11 y 14 nos hablan de que hay que conquistar, más no apagar, el espíritu feroz del león con sabia magia capaz de irlo integrando, y, a la vez, integrándose a él, de manera de comenzar a trasvasar de un polo al otro las verdaderas cualidades que requiere "La Gran Obra del Padre". Un temple bien logrado en la combinación de estas fuerzas permitirá entonarse y vibrar en frecuencia armónica para saber recibir la inspiración, la intuición y los mandatos de su maestro interno. Así el nuevo adepto debe enfocar su trabajo en reconocer, despertar y desarrollar los centros o vórtices de energía que se encuentran en su cuerpo vital o etérico y, sobre todo, transmutar las energías que ya ha logrado hacer subir por su columna. El arca-no decimocuarto no deja lugar a dudas al señalar que se ha adquirido una importante iniciación y forja alquímica. Por otra parte, hemos visto que las ilustraciones de esta carta muestran consistentemente a un Ángel con un fulgurante Arco Iris, por lo cual a la dama se le conoce como Iris, la Mensajera Alada de los Dioses, además de otros, tales como: Hija de la Reconciliación; Diosa del Arco Iris; Ángel de la Guardia; Guía de las Almas. Este Ángel simboliza el establecimiento de una mediación entre el Cielo y la Tierra; asimismo, el arco iris connota un pacto y un puente permanente y fluido con las potencias angélicas, para que el nuevo adepto reciba la asistencia divina junto con las energías universales de la tierra al afrontar grandes procesos y retos. En resumen, debe alcanzar la unidad entre energías antagónicas basándose en la templanza o fuerza de la mezcla; pues a partir de ella deben forjarse de manera perfecta todos sus vehículos. Es harto importante señalar que en este trasvase de líquidos no se derrama ni una sola gota, simbolizándose con ello la necesidad de disciplina, austeridad, autocontrol y rigor en el uso de las energías del adepto.
Lectura o predicción: Presagios afortunados, decisiones felices y apropiadas, fuerzas que se complementan, espíritu de conciliación, excelentes acuerdos, intercambios y relaciones. Consolidación de proyectos o afectos; productiva coordinación. Amistades que colaboran y nos ayudan. Inspira confianza y complacencia, buena influencia. Afinidad en causas importantes. Promete estados de recuperación física, curación, energía, vigor, bienestar y muy buena salud, buena disposición de ánimo. Posibilidades de contraer un matrimonio afortunado o de lograr la unión y felicidad familiar Reconciliación sentimental, vida sexual equilibrada, dominio de las pasiones. Optima relación de pareja, complementariedad. Intercambios y pactos. Oportunidades de las que se obtendrán beneficios, buena administración. Asimismo, expresa ideas de: conciliación, fusión, simbiosis, austeridad, sobriedad, moderación, control, calma, serenidad, castidad, paciencia, acomodación, armonía, equilibrio, tolerancia, compromiso, consolidación, adaptabilidad, compatibilidad, esperanza, sabiduría, idad, economía, balance, ponderación, contención.
Palabra síntesis: Mezcla (de energías)
Arquetipos: Forja alquímica.
Otras Ideas Asociadas: Transmutación Unión de elementos opuestos. Transformación. Autocontrol. Disciplina y trabajo bien templados
Significado esotérico: Transformación. Transmutación. Adquisición de nuevos conocimientos, vehículos y luces para la conciencia
De tomar en consideración: Se precisa de moderación y balance sobre todo si este arcano aparece acompañado por cartas extremas o negativas. En situaciones problemáticas es importante lograr el compromiso y la cooperación para atraer y juntar grupos opuestos. En relación con la salud evite excesos. En un mundo lleno de consumismo y autoindulgencias, se hace imprescindible la moderación El autocontrol, la colaboración y la diplomacia, conducen a éxito. En ocasiones, no puede extremarse demasiado la cautela, quizás se necesite combinarla con cierta audacia para no caer en la inmovilidad o convertirse en un timorato o un infeliz mediocre..


















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Si la montaña no gira... (Proverbio Chino)

Si la montaña no gira...

el camino gira.

Si el camino no gira...

El hombre gira.

Si el hombre no gira...

El corazón gira

Si la montaña no gira... el camino gira: Cuando nos enfrentamos a una situación terriblemente desfavorable que se nos presenta como un escollo gigantesco o como una montaña insalvable frente a nosotros; sabiendo que no podemos quitarla u obviarla; entonces, para no retroceder, debemos conseguir un camino y recorrerlo, girando mientras subimos.

Si el camino no gira... el hombre gira: Pueden aparecer nuevos obstáculos (seguramente aparecerán); a veces, parecerá como una gran interrupción en nuestro camino, entonces, debemos buscar otros medios, recursos o ví­as; y hasta, si es necesario, modificar nuestras metas. Tardaremos más, pero igual llegaremos.

Si el hombre no gira... el corazón gira: Es lo má¡s difí­cil; es desapegarnos de todo, es transmutar nuestras vidas, nuestras energí­as y nuestro pensamiento. Es, sobre todo, transmutar nuestro sentir, sabiendo agradecer a la misericordia de Dios por todo, incluso por las cosas "malas" que nos pasan al comprender que si éstas ocurren es porque debí­an hacerlo para ayudarnos en el aprendizaje de nuestro camino.

ARCANO N° 13: EL UMBRAL, LA MUERTE, LA INMORTALIDAD, LA SEGADORA, LA COSECHADORA

Uno de los significados indiscutibles de este arcano es la muerte, pero el que descifra el iniciado a través de su largo transitar y meditación es el paso por el gran y definitivo umbral hacia un nuevo nivel de conciencia después de haberse despojado de sus gastadas vestiduras, de la falsa personalidad y de los lastres que ha arrastrado, quedando sólo con los valores con los que valientemente debe vivir. Ya lo dijo el Maestro Jesús: "Si una mano te impide entrar en el reino de los cielos, haz de cortarla". La muerte es la gran segadora que separa o corta con su guadaña la paja del grano, es decir, la hierba o planta improductiva de la mies; lo inútil o superfluo; en fin, lo que no sirve es separado y es cortado inexorablemente, dejando los huesos, el esqueleto, lo básico, la estructura esencial de las cosas como símbolo de lo verdadero, de lo que es eterno y esencial en el sendero del caminante. En las ilustraciones del arcano existe una identificación entre la muerte y él (o lo) que muere Ha llegado la hora crucial de la ciega y de la cosecha de lo realizado, de lo cumplido e incumplido; es el momento de la verdad pues se está ante el gran encuentro con la realidad mas desnuda de toda la vida. Es el tiempo de la destrucción de las formas, es decir, de todo lo que no se ha espiritualizado; todo es cortado como la paja o la hierba que no rinde beneficios, después de evaluar la existencia que acaba de finalizar. Por otra parte, la muerte también es la gran cosechadora de sembradíos y aprendizajes que constituyen la vida: el segador recoge los frutos maduros y precisamente en ese momento se sacan las cuentas definitivas de lo sembrado y lo perdido, dejando las semillas que queden para otra ocasión o venida. Para el iniciado la muerte es realmente un umbral que él debe traspasar sabia y conscientemente de manera que no se entregue a las demandas transitorias de la existencia, pues ya ha probado el sabor de la inmortalidad. Él ya ha transitado por el camino de “la muerte alquímica”, es decir, la muerte del “ego” a cada instante y cada día, la cual se hace necesaria para lograr “niveles superiores de conciencia”. En consecuencia, la muerte es el gran iniciador ante las verdades insoslayables que se han vivido en cada pequeño tránsito por las innumerables existencias que se cierran para abrirnos a otras realidades y a otros encuentros.
La carta del Tarot Rider ilustra definitivamente el paso por un umbral, o un arco, representado por las torres que al igual que las dos columnas del templo (Jachin y Boaz) le anuncian al peregrino que va a pasar de un mundo a otro. Siempre la dualidad y polaridad se hacen presente en este umbral. Por tanto, para muchos, la muerte es sólo un pasaje de un estado a otro que puede representar la muerte física, así como también la muerte mística o alquímica. El apóstol Pablo afirma “Yo muero diariamente”. Como muerte y transformación mística se interpreta en la Divina Comedia cuando Dante es conducido por Virgilio al infierno y luego al purgatorio como un pasaje por la muerte de sus “egos” y de sus errores. Solamente después puede Dante aspirar al Paraíso. De allí que muchos estudiosos del tarot, como Iglesias Janeiro, han calificado a este decimotercer arcano como la Inmortalidad. Así, en lugar de enfatizar el pasaje por el umbral de la muerte le dan ese carácter trascendente logrado por el iniciado que ha sabido dar muerte a las legiones de sus “egos” o pecados capitales y que ha completado parte de la Gran Obra. Este atributo puede parecerle paradójico a algunos lectores; por ende, es necesario señalar que el pasaje vislumbra un nuevo amanecer, pues, en el Tarot de Rider se puede observar, además de la rosa mística ilustrada en el estandarte o bandera, un brillante sol, avizorado después de las torres. Su tránsito lleva al iniciado a un punto de cruce en el camino entre la antigua vida llena de lastres y pesadas cargas y un nuevo estadio alcanzado por su transformación radical que lo convierte en un recién nacido. Es necesario “nacer de agua y del Espíritu”, como Jesús le señala a Nicodemo (Jn. 3.5).
Sabemos que al acto de desencarnar o muerte le precede durante toda la vida lo que podrían llamarse pequeñas muertes o transiciones tales como la niñez, la soltería, la juventud, el abandono del hogar y tantos otros cambios. De igual forma, se pueden considerar como pequeñas muertes el paso de un día, el cambio de estación, el paso de la vigilia al sueño, ya que dichas transiciones son definitivas e irreversibles. El arcano duodécimo señala el fin de un ciclo, mientras que en el decimotercero, se comienza una nueva etapa del desarrollo espiritual. En la tradición iniciática universal se relaciona el número 13 con el Sol en el medio de los doce signos zodiacales, al Maestro Jesús con sus doce discípulos, al Rey Arturo y los doce caballeros de la mesa redonda, a las trece partes en que fue mutilado Osiris. Con este arcano se enfrenta el caminante a uno de los misterios más inexpugnables que halla conocido en la presente existencia. Ojalá logremos comprender, como lo ha expuesto brillantemente Ouspensky, que la muerte y el nacimiento son como las puestas o las salidas del sol: simples puntos de cruce que sólo pueden ser considerados como principio y fin de la vida por el ignorante. Entonces , no temeremos a la muerte porque la tomaremos como lo que es: el nacimiento a otra vida.
Lectura o predicción: Punto de corte en la vida, crises, circunstancias casi inevitables, ruptura, colapso. Fin de un proceso, de una época, de un evento o de alguna circunstancia. Punto de cambio, pasaje o umbral crucial. Suceso o circunstancias que por su naturaleza no se puede obviar, sino que uno tiene que remontar sacando lo mejor.. Cambio disruptivo, abrupto. Inesperado, irreversible, hasta cierto punto, final Paso fundamental de una fase, etapa, o estadio a otro. Cierre de una jornada, negocio, proceso o circunstancias e inicio de otras. Transición, momento en que se experimentan fuerzas o circunstancias inexorables o abrasantes. Posible enfermedad, accidente, fracaso, sentida perdida (de empleo, afecto, seguridad económica), rupturas con familiares, de pactos sociales y muerte, en el peor de los casos. Enemigos que nos causan problemas. Desengaño, desilusión, negativas a lo solicitado
Palabra síntesis: “Umbral o cruce” Arquetipos: Cierre, Pasaje o transición.
Otras Ideas Asociadas: Cambio o salto importante. Finalización de algo dentro de una serie. Ruptura.
Significado esotérico: Muerte mística.
De tomar en consideración: Eliminar lo innecesario, concentrarse en lo esencial. Llamada de precaución y cautela en los negocios y otros asuntos. Aceptar lo inevitable. No es el momento de iniciar nada; es preciso ser prudente.
Letra Hebrea correspondiente: Letra Men

EL JUICIO

En una aldea había un anciano muy pobre, pero hasta los reyes lo envidiaban porque poseía un hermoso caballo blanco. Los reyes le ofrecieron cantidades fabulosas por el caballo pero el hombre decía:"Para mí, él no es un caballo, es una persona. ¿Y cómo se puede vender a una persona, a un amigo?".
Era un hombre pobre pero nunca vendió su caballo. Una mañana descubrió que el caballo ya no estaba en el establo. Todo el pueblo se reunió diciendo: "Viejo estúpido. Sabíamos que algún día le robarían su caballo. Hubiera sido mejor que lo vendieras.¡Qué desgracia!". -"No vayáis tan lejos"-dijo el viejo-"Simplemente decid que el caballo no estaba en el establo. Este es el hecho, todo lo demás es vuestro juicio. Si es una desgracia o una suerte, yo no lo sé, porque esto apenas es un fragmento.¿Quién sabe lo que va a suceder mañana?". La gente se rió del viejo. Ellos siempre habían sabido que estaba un poco loco. Pero después de 15 días, una noche el caballo regresó. No había sido robado, se había escapado. Y no sólo eso sino que trajo consigo una docena decaballos salvajes. De nuevo se reunió la gente "Tenías razón, viejo. No fue una desgracia sino una verdadera suerte." -"De nuevo estáis yendo demasiado lejos"-dijo el viejo-Decid solo que el caballo ha vuelto... ¿quien sabe si es una suerte o no? Es sólo un fragmento. Estáis leyendo apenas una palabra en una oración. ¿Cómo podéis juzgar el libro entero?". Esta vez la gente no pudo decir mucho más, pero por dentro pensaban que estaba equivocado. Habían llegado doce caballos hermosos... El viejo tenía un hijo que comenzó a entrenar a los caballos. Una semana más tarde se cayó de un caballo y se rompió las dos piernas. La gente volvió a reunirse y a juzgar: "De nuevo tuviste razón-dijeron-. Era una desgracia. Tu único hijo ha perdido el uso de sus piernas y a tu edad el era tu único sostén. Ahora estás más pobre que nunca.” ---"Estáis obsesionados con juzgar"-dijo el viejo."No vayáis tan lejos, sólo decid que mi hijo se ha roto las dos piernas. Nadie sabe si es una desgracia o una fortuna. La vida viene en fragmentos y nunca se nos da más que esto. Sucedió que pocas semanas después el país entró en guerra y todos los jóvenes del pueblo eran llevados por la fuerza al ejército. Sólo se salvó el hijo del viejo porque estaba lisiado. El pueblo entero lloraba y se quejaba porque era una guerra perdida de antemano y sabían que la mayoría de los jóvenes no volverían. -"Tenías razón viejo era una fortuna. Aunque tullido, tu hijo aún está contigo. Los nuestros se han ido para siempre". -"Seguís juzgando- dijo el viejo. Nadie sabe. Sólo decid que vuestros hijos han sido obligados a unirse al ejército y que mi hijo no ha sido obligado. Solo Dios sabe si es una desgracia o una suerte que así suceda". No juzgues o difícilmente lograrás la comprensión de los hechos. Te quedarás obsesionado con fragmentos, sacarás conclusiones de pequeñas cosas. Cada vez que juzgues, habrás dejado de entender.